valentine's tears

纽约警方发言人Paul Browne称，希斯·莱吉尔预约了按摩师到家里为其服务，下午三点26分，当管家通知希斯·莱吉尔按摩师已经来了时，发现他当时已经死亡。

晚上有咖啡，有茶，有香烟，还有蝴蝶君。

《蝴蝶君》，简单地说，就是一个西方人被自我意识中的那个完美的东方幻想欺骗以致毁灭。虽然我肯定偏爱程蝶衣得多，但依然觉得尊龙扮演“蝴蝶夫人”更合适些，甚至为此衷心赞成Leslie拒绝好莱坞，他在东方已经被误解得够了，不必再加上西方的。

《蝴蝶君》一片中真正关于同性恋情感的表现，只在尊龙扮演的宋丽玲，而不是那个外交官，因为，即使在他为了宋而站在法庭上，他的宋依然是他心中完美的东方女神，直到囚车上他第一次面对宋的裸体。在他被这个可怕的谎言彻底击垮而选择了断前，他给于自己最后的安慰是“真正知道我故事的人，却会羡慕我，因为我得到了一个女性最最温柔的对待。”他始终爱了一个女人，虽然是一个男人制造的女人。

简简单单地看完，没有太多话要说，只是感叹尊龙的男装风度翩翩，女装亦婉约柔媚。

邱礼涛不算新片的新片——《性工作者十日谈》，片子很好看，台词尤其。但千万别以为电影好看，就真的对这行无所谓。

闲话少说，看看里面的台词。

——她知不知道现在世界艰难，知不知道夜总会是夕阳工业。（Tony，邓健泓饰演）

——留客一向是小姐的职责。（Jenny，余安安饰演）
——我只会跟老东西上床，搞搞冰火三重天，不懂留客。（Nana，蒋雅文饰演）

——本会是香港第一个捍卫性工作者权益的自愿团体。那些讲人权的政党想对性工作者作出政治迫害，他们误导市民，打击性工作者，都是为了选票。性工作者应该挺身而出争取自己的权益。（义工，吴日言饰演）
——我听不懂你讲什么。什么……什么性工具？
——不是性工具，是性工作者。
——性工作者跟性工具有什么区别？
——性工作者是有尊严的，是靠自己劳力谋生的，而性工具只不过是被人玩弄的物体。（义工）
——性工作者是不是鸡？
——很多人是这样叫的。
——那性工具不是鸡吗？
——也是。
——都称做鸡不就得了？干嘛把‘性’挂在嘴边，多难听啊。

——其实性工作已经存在几千年了，但是父权社会文化一直歧视这个行业，令性工作者看不起自己，自暴自弃……（义工）

——开后门，做变态佬生意也好过做鸭子生意，破坏规矩

——富婆要吊凯子的话，门路多的是，到我们仔仔店来玩的富婆都不正常……你也知道那些红牌阿姐，特豪爽，哪像那些家庭主妇，给一点儿小钱，又要包，又嚷着不准变心，还要担心被她们老公砍。（Tony）

——学学那些北姑拉，人家真的打扮得漂漂亮亮才来上班的，看看你这副死德性，化妆又不行……做鸡做得这么懒，你不如别做人啦。（家家，朱茵饰演）

——19房嫌我太斯文，没鸡味儿，他妈的。
——家家，跟你借个妞。……哎，别补妆，我就要她那烂样，像鸡。
——Nana，跟我来，万一客人嫌她太鸡，你顶上。
——快点，要鸡一点。

——赌船大亨的二姨太来了。
——他大老婆在这，二姨太也来了……他今晚在哪过夜呢？
——你以为赌船大亨养不起三、四姨太吗？

——为什么你叫Happy？
——这是我自己取的艺名。因为在小姐当中，我做得最快乐。我呢，讲专业、讲卫生、讲礼貌、讲文明呀。我呢，很喜欢读书。我最喜欢看的是弗洛伊德的书。一有时间，我就练习气功，那么，一晚来它十个八个高潮，对我来说，是很容易的事。（Happy，陈苇庭饰演）

——论相术，这个鸡一点，但论鸡味，这两个就有味点
——不过站在消费者立场来说，她的笑容就少了点，又不投入，好像来搭台。

——Nana，笑容多一点。
——妈咪，我现在卖身还不够贱？还要我卖笑？

——我很不喜欢你这只香港鸭。你什么货色？收这么贵？（Nana）
——因为我大兜。
——什么兜？要饭的兜？
——就是嘛。深圳的鸭子，年轻貌美，也只收一千一，包过夜、舔遍全身，还保证有五次高潮，你这副烂样，凭啥收五千块？吊起来卖，小心被深圳的鸭子淘汰。
——我们，是不会被北仔淘汰的。你们，小心被北姑淘汰才是。（Tony）

——Nana，何必呢？你要么就灌死他，你不灌死他，他又会再去找你灌你，灌来灌去，何必呢？再说，你找他坐台和他找你坐台，价钱相差很远呀，算起来，还是你吃亏。
——有什么亏不亏，钱是赚来花的。我赚得来。
——你为了糊口，他也为了糊口。香港人人都有压力，何苦如此大火气。

——妈咪，你这里到底有没有公关阿，这几个我觉得像性工具更甚于小姐。
——你们别装清高了，来这里无非是想搞搞风流。
——要搞也找一楼一风，何必来这儿？
——抱歉。我的小姐不懂应酬，还要学习
——妈咪，有没有懂得倾谈的小姐？
——有，有……
——有北姑嘛，深圳多的是，又便宜，又漂亮正点，又有礼貌，干嘛要花钱来这儿？
——你快找你几个懂交际的来吧。
——好……
——24时通关了，上深圳多方便，包辆车上去多容易。
——对呀，快给我结帐，我们上深圳。

——Nana，你靠自己的劳力养活自己，这种本质就是尊严。你要你做得开心，问心无愧，就是有尊严的人。
——说得容易，对家人来说……尊严高得我们连看都看不到。

——你们觉得大陆客好做还是香港客好做？
——现在什么客人都不好做，他们要好多花式的。
——不过都没关系，最重要的舍得给钱。
——最不好做的是硬不起来的客人。
……
——你帮他吹起来以后，有没有成就感。（义工）
——我们最大的成就感就是把赚来的大部分钱拿出来给家乡做贡献。你知道吗？中国女人数我们东北女人最有志气。I love my hometown.
——那你家乡知道你们南下做性工作吗？
——当然不知道
——不是不知道，是大家有共识，装作不知道，只说你做大生意。
——你离开家乡，怕不怕老公变心？
——我们四川男人最懂得感恩，再怎么花心，都是不会抛弃元配的。
——虽然，我们东北男人有点粗心大意，但是，在他们心里，是很敬重我们这些出来讨生活的女人。
——就拿Happy的老公来说吧，他一直在家好好带孩子。Happy给他的钱，他一分钱都不乱花，拿去乡政府筹办小学。他当了校长以后，又替Happy安排了副校长的职位。Happy退休以后就可以马上当副校长。

——妈的，我气是气这泡尿坏了我的专业纪录。妈的，我一出道就想做一个健康快乐的Happy鸡。七年来，我从不赌，不养小白脸，我不做不戴套的生意。我他妈的不抽烟，不喝酒，不吸毒，我他妈的也从来不闹心情沮丧。谁做鸡做得有我这么意志坚强。（Happy）
——你都快回家做副校长拉，专不专业无所谓啦。
——他妈的你们知道我这几年吞了多少苦？我是靠这专业精神来稳住自己，我他妈才没有发疯。他妈的我干了七年，他妈的七成男人全是打软棍的，他妈的那些臭男人自己硬不起来，就说我没鸡味，他妈的我这么专业谁说我没鸡味？……我这么专业，偏偏坏在这泡尿上……
——你看到了，你所谓的最快乐的性工具一点都不快乐。
——Happy不是性工具，她是性工作者。
——你没做过鸡，怎知道鸡是怎么做的？你没资格讲鸡鸭权。（Jenny）

——娼妓是世界上最古老的生意，从来没有一个国家或者统治者可以消灭性交易。娼妓的存在证明社会上是有性服务的需求的，但是父权社会文化一直压迫着性工作者，压迫了几千年，更要让她们面对歧视。所以，我们工会的性工作者革命方针是要清除所有性工作者的负面形象，令社会不再歧视她们，让她们可以尊重自己的职业，为了平反娼妓，下个月有个捍卫娼妓权益大游行，为了大家的将来，我希望你们参加。（义工）
——你说什么？你在小姐面前讲性工作。岂不是撕破脸皮叫她们承认自己是鸡？我跟你说，现在作小姐为何不尊重自己，就是因为她们把自己当作是性工作者。（Jenny）
——我们不是性工作者，我们是PK
——不是PK，是公关

——我以前做过秘书工作，干他妈的，闷得发慌。我一做鸡，整个人生猛了……既赚了钱又过瘾。试问有哪行工作比做鸡好？最混蛋的是我那帮男朋友，逼我从良，害我自甘堕落做你们妈咪，我天天不是担心营业额，就是被那些混蛋客人投诉我，我呀，我很想做回鸡。我是贪慕虚荣，谁不贪慕虚荣？我贪得过瘾，贪得爽，贪得开心。Elsie，你下个月搞什么鸡、鸭、鹅大游行，我一定支持你。我要控诉那班剥夺我做鸡权利的混蛋。（家家）
——别搞拉。什么‘平反’？还有什么‘鸡权’？现在还嫌鸡不够多吗？以前小姐们都读书充实自己，为自己上岸铺路。现在她们只会拼命学床上招式，很快就做残了，只能做流莺。我做妈咪二十年了，什么伤心事没见过？我最伤心的是看着自己的女孩全都变成性机器（Jenny）。

《云上的日子》	《爱神》
《红色沙漠》	《奇遇》
《放大》	《夜》
《蚀》	《职业：记者》
《喊叫》	《不戴茶花的茶花女》

米开朗基罗·安东尼奥尼

    于1912年9月29日生，20岁之前他很倾心造型美术，后来着迷戏剧。曾经拍过精神病院的纪录片，这一经验使他后来作品提倡内在的写实主义，同时也预示着他以后的作品对人的精神状态的病态和异化的关注。

　　安东尼奥尼最早的电影从业经历是为杂志作撰稿人，1939-40年，他当上了罗马权威电影杂志《电影》的编辑，该杂志虽然是属于法西斯体系内的杂志，但后来却可以称为意大利新写实主义电影的保姆，从中产生了许多新写实电影的著名导演。他只在杂志上开始发表了几篇文章(专辑) ，就因为政治运动解职。在罗马实验电影中心短时间学习之后，安东尼奥尼开始撰写剧本。在1942年，替罗塞里尼写了《飞机驾驶员回来了》的剧本，受到赞扬。费里尼的《白酋长》也有他的贡献。此外，他还作为见习导演，在法国参与了卡尔内《夜间来客》的创作。

　　1940年，安东尼奥尼离婚后，开始拍摄各种短片和纪录短片。第一部《波河的人们》使他奠定了新现实主义的前驱地位。影片以波河上一条驳船的航行为线索，用不动声色的客观纪实手法捕捉渔民生活，被认为是影响后来新现实主义的重要作品。

安东尼奥尼作品风格：
●在电影剧本中通过人物的行为来分析哲学观念。

●复杂的、很长的、缓慢移动的摄影，很少依靠特写镜头或其他“电影”技巧。

●通常是缓慢的速度使观念和事件在很长的银幕时间内逐渐展现。

●运用简短的的对白，并常常被长时间的沉默所打断。

●高度抑制的表演；安东尼奥尼倾向于限制他的演员，使他们保持沉默，迫使他们用最少的外部效果来表现内部冲突和态度。

●不大注重电影的传统的辅助元素（如音乐或光学效果）安东尼奥尼倾向于依赖场面本身：他的许多最出色的场面都是运用优美的长镜头来表现的，只用自然音响来加强对白。

      九岁的小男孩正男，从小就失去了父亲，母亲也远至东京工作，正男平日与年迈的祖母相依为命，虽然也曾有感到寂寞的时候，但懂事的正男都尽量坚强忍受。

　　可是当暑假到来，正男发现一个个好友都兴高采烈的与家人到各地去渡假，他平日努力隐藏的孤独终于崩溃决堤，小小的正男趁祖母出外工作时，偷偷打破自己的存钱罐，拿出母亲从外地寄回的信，背上自己的小背包，准备一个人去东京看望自己的母亲。

　　正男家隔壁住著一个游手好闲的叔叔菊次郎（北野武 饰），他有一个爱打抱不平的老婆，决定帮正男完成心愿。她拿出一笔钱让做为旅费，还安排那混吃等死的老公陪伴正男，一起踏上寻母之途。可是在寻母之旅第一天，菊次郎就带著正男到自行车赛场赌博。菊次郎竟然把老婆给的钱全部输光，于是两个人只好步行前往东京。

　　在这个炎热的夏天，两人又身无分文，只好改搭顺风车去东京，可菊次郎偏偏又是一个爱惹事的人，于是就发生了一系列可笑又让人落泪的事情。